从印章数量来看，清朝西藏地方的自制印章最多，在政治事务中使用也最为频繁。正如前文所述，即使官员们在使用朝廷封印时，也会以地方自制的八思巴字为押题印。

但通常情况下，钤盖在政府公文末尾的正题印才是一份文告最权威的印章，押题印只是作为副署印象征性地加盖在起首语的末尾，并不具备实际的政治权威性。

（一）与朝廷封印使用特点一样，西藏自制印的使用者也可世袭

最有名的世袭印章便是八世达赖的八思巴字“持金刚之印”，该印原型本是蒙古俺答汗封给三世达赖索南嘉措的印章，后来经过复制和仿制，被历任达赖所共用，甚至到清末十三世达赖时期，该印仍然被继续使用。

相对于朝廷封印，西藏自制印的使用形式比较灵活

一般来说，西藏的僧俗官员们在使用自制印时，只钤盖一次，印章钤盖的位置在文告的末尾。但是若遇到特殊情况，如涉及到很多人参与起草或发布的协议与文告时，文告中则会出现所有人的印章，有时还不止出现一次，印章钤盖的位置也会遍布于文告的全部内容。

（三）相对朝廷封印，西藏自制印章的使用范围比较小，印章所加盖的文告级别也相对较低

西藏自制印很少单独使用于青海蒙古部落的政治事务中，而是主要集中在西藏，以及西藏东部和云南中甸等地，所涉内容主要是土地、田产、房屋税收的征免，或是个人、寺院特权的赋予或重申。

（四）地方自制印的使用与文告载体的物态属性也有关

钤盖西藏地方自制印的文告，与使用官印的文告形成鲜明对比。这类文告的材质一般都是米黄色藏纸，没有绣汉地元素的花纹和汉字，也没有藏传佛教高僧像；文告的装裱也比较简单，一般多是后期档案整理者的简单处理。

尺寸方面，除非是一些特殊的协议或通告，使用自制印的文告，尺寸长度多不超过80厘米，宽度一般在50厘米以下。

（五）地方自制印的使用与文告起首语称谓也有关

钤盖西藏地方自制印的文告，其起首语称谓中没有文告发布者权力来自清朝皇帝的表述。通常来说，文告发布者在起首语中会直接呼吁西藏地方辖内所有百姓。

有的印章因为是达赖封授，起首语中则会强调文告发布者的权力是来自达赖。这种公文开头套语，很容易与元朝皇帝和帝师颁给西藏地方的圣旨和法旨相联系。

类似与元朝相关的例子，还见于一些其他的术语措辞，如在清朝西藏地方的很多公文开头套语中经常出现“达鲁花赤”一词，众所周知，这一官职称号仅在元代出现，清政府并没有在西藏封赠过此官职，说明西藏的有些公文习惯仍然恪守着历史传统。