时间到了晋代，妲己的形象进一步恶化。职业医生皇甫谧在读史料时看到了这一段，于是，便异想天开，编造了一段传说，称当年妲己十分好奇人体构造，非但让纣王剖开了比干的胸膛，还让纣王抓来怀孕的妇女，看妇女肚子里胎儿的形状。

与此同时，妲己的妖妃形象逐渐在文人笔下被演绎得更加生动。《尚书》中提到，纣王“听信妇言”，至于帝辛听信的是哪个女人的言论，而这段言论的内容又是什么，却只字未提。到了《国语》中，“妇言”变成了“妲己之言”：“妲己有宠，於是乎与膠鬲比而亡殷”。

到了《吕氏春秋》成书之后，就更不得了啦：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”虽说妲己一而再再而三地被妖魔化，但这些推断倒也算是合情合理，没有脱离逻辑。谁知随着时间推移，文人的想象力变得越来越丰富，写出来的史料也更脑洞大开。

到了《封神演义》里，作者充分发挥了自己的想象力，将妲己打造成殷商灭亡的罪魁祸首。因为这本书的本质是小说，所以作者在艺术发挥的过程中根本没有史学家的顾虑，相当奔放地按照自己的想法重新定义了妲己。

从这以后，老百姓心中便有了千古恶女妲己的烙印，有了“万恶淫为首，万淫妲己为首”的认知。