韩非子（约前280—前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

话说，在战国末期，诸子百家的思想已逐渐出现了合流之势。例如：韩非子所主张的思想，便是在法家思想的基础上，糅合了申不害的“术”及慎到的“势”，其中，还有一部分参照了老子的“朴素唯物主义观”。

在韩非子所著的《韩非子·五蠹篇》中，韩非子提到了五种威胁到君王法治的人士。所谓“五蠹”，就是五种害虫的意思，其意义和现在的“四害”差不多。韩非子认为：这五种人是威胁王朝统治的蛀虫，必须要驱除。

第四种蠹是患御者。

这个概念就比较宽泛了，那些为了逃避征兵而流亡别国的人、依附于士大夫或贵族的门客都属于这类群体。这些人都有一个共同特点，那就是有强烈的恃强性。

他们的行为不仅损害了个人的道德品质，也对国家整体的军事力量和社会秩序造成了负面影响。韩非子对此持严厉批评态度，并主张将其清除以保证国家的富强和稳定。

他们担任着贵族或君主的幕僚，为主公出谋划策，其本质无外乎是为了图谋利益。因为他们往往会得到上流阶层的庇护，因此享有“刑不上大夫”的特权。所以这些私门人士的存在，本身就是违背法度的。