以儒家思想的角度来看，每个人都能成为理想中的圣人，只要每个人都能遵照“修身治国齐家平天下”的原则约束自己，就能让社会成为尧舜之世。因此，儒家一再主张“教化”，对世人抱有强烈的道德期待。

相比之下，法家的思想就有些令人脊背发寒了。

接下来，我们再来看看韩非子是如何看待夫妻关系的。

韩非子认为，夫妻之间，根本没有血缘维系。时人认为，夫妻之间的纽带，无非是爱情。有了爱情，夫妻之间举案齐眉相敬如宾；没有爱情，二者反目成仇相互疏远。不过，韩非子却认为维系夫妻感情的，是一种平衡。

在这里，韩非子举了一个实例：

话说，当时的卫国，有一对年轻夫妻祷告上苍，妻子的祷告词是这样的：“请求神灵庇佑，让我明天能在大街上捡到一百捆布匹。”

丈夫闻言问道：“一百捆不是太少了？你为什么不多要一些呢？”妻子说道：“如果让我捡到更多的布匹，恐怕你就会将它们换成钱，去买小妾了。”

韩非子认为，这个例子足以证明维系夫妻关系的并不单单是感情，而是一种微妙的平衡。倘若，这种平衡被打破，那么，夫妻关系便荡然无存了。

在帝王将相之家，那些处于后宫正位的皇后、夫人都盼着她们的夫君早点去世，这是为什么呢？因为好色是男人的天性，即便过了五十岁，男人仍喜欢寻花问柳。对于女人来说，只要过了三十岁，她们的青春便已逝去，变得年老色衰。

一个失去青春的女人不论如何勤俭持家，如何贤惠，她们都会被丈夫疏远，而她们所生的孩子也会被小妾的庶子取代，成为家族的继承人。