虽然，无人否认中国传统文化的优秀，不过，其中还是有很多时代的“不良产物”，比如：包办婚姻，可以说，中国人很长一段时间都是和爱情绝缘的。但这并不代表大家不向往爱情，明清时期的很多小说都离不开这个主题，只不过，大家更多是从文字中汲取些慰藉罢了。

直到民国时期，包办婚姻的制度才开始出现了松动。不过，那时正是新旧思想交替时期，新生代青年再有想法，回到家还得遵从大人们的想法。这里就有三位人物，他们在当时都是大才子，婚姻的开头虽然一样，都接受了家里的安排成婚，但结局却是大相径庭。

第二位，鲁迅。

相比于徐志摩，鲁迅的个人生活要低调太多了。不过，他和徐志摩有相通之处，对于这场包办婚姻，虽然，会表现出极度的厌恶，但还是全盘收下了。

而不同处在于，鲁迅不能给朱安爱情，却顾及了她的面子，没有和她离婚。

若是单独看这个故事，会觉得鲁迅此举还颇为人性，不管与否，朱安始终都是周家的媳妇，到哪大家都会尊敬几分。

只是，若是将时间拉长来看，一位没有丈夫疼爱的妻子，又没有子女在身边，她这一生难不成嫁人就是为了伺候公婆的吗？

看这本书的标题《我也是鲁迅的遗物——朱安传》，说的一点都没错。

如果，鲁迅真的考虑她的想法，还不如放她一条自由路，连昔日的皇妃都敢选择离婚，她为何不能尝试一下？

开始时，生活可能会有曲折，但就如鲁迅自己所说，路都是人走出来的，那时的社会风气日渐开化，总会找到适合自己的生存之道。

只是，鲁迅一直持怀疑态度，他敢抨击各种腐朽现象，唯独对祖宗留下的婚姻制度，他选择了妥协。而他又无法面对自己的结发妻子，只能以冷落来对待这段婚姻。

可见，他完全漠视朱安对情感的诉求，这种做法和徐志摩比较，谁更折磨人呢？