三是未来问题。

和妓女在一块玩耍可以，一旦真的决定要相扶到老，就得琢磨一些现实因素。例如两人该以什么方式谋生，该住在何处。安身立命是个难题，经济能力是关键。娶妓女过门，就得做好多一张嘴吃饭的准备。拿文人姜夔来说，他一生都未能发迹，穷的叮当响。中晚年的姜夔，主要靠卖字糊口，或为达官显贵写作诗文赚些辛苦钱。尽管他与“合肥双艳”之间的感情非常真挚，但他连填饱肚子都成问题，哪里来的钱养活情人？有的文人在与妓女相遇之前已有家室，家中有一位元配，突然间自己又带回个女人，元配夫人能否同意是个大问题。

就算说服了元配，未来谁能保证后院不起火？家里的莺莺燕燕一旦争风吃醋大闹起来，靠文人的小身板恐怕根本无法周旋。陆游就是个例子，年轻的陆游前往蜀地，看到驿站的墙壁上题着一首诗，对这首诗赞不绝口。询问了题诗的作者后，陆游特地去拜访了写诗的驿卒女，两人一见钟情，陆游干脆将她纳为小妾，带回家中。令他没想到的是，家里的母老虎王氏一哭二闹三上吊，就是不同意陆游纳妾。不得已之下，陆游只能赶走了小妾，换来耳根清净。这些现实问题，妓女也会想到的。即便妓女再钟情于文人，也必须要琢磨两人未来该怎么生活。

四是文人的劣根性。

从杜牧重回故地寻访妓女的情况来看，显然他把那些誓言当了真。不过，绝大多数的文人没有杜牧这般守信，他们发起誓来认认真真，到了履行承诺时拍拍屁股一走了之。妓女见识过太多的萍水相逢，她怎样断定孰真孰假呢？让她们辨别文人嘴里的的誓言是否可靠，着实有些难为人。正所谓“文人的嘴，奴才的腿”，文人嘴里溜出的话根本靠不住，有可能是酒后意气风发的醉话，有可能是一时冲动的豪言。对于文人来说，只要感情到了，说得多天花乱坠都不足为奇。文人上嘴唇磕下嘴唇，一句空头支票开出来，让妓女苦等十几年几十年，显然这件事本身就很荒诞。毕竟，妓女也要生活，也要吃饭，为了一句不知何时会应验的誓言，她们根本没必要承担这份风险。用句现在的话来说，这就是信任危机。

所以说，别看古代有那么多文人妓女的爱情故事，二者之间的恋情终究是不靠谱的。不信的话，不妨翻开史料，看看最终能修成正果的又有几人？大部分文人妓女还不是露水夫妻，一拍两散。