柳七公子有多受妓女追捧呢？我们不妨来看一个实例。

柳永离开东京，路过江洲时，听说当地的头牌谢玉英姿色动人，柳七公子立即前往谢玉英的住处拜访。当时，谢玉英正在抄写柳七公子的词，见陌生男子闯入，十分惊诧。柳永自报家门，称自己便是柳七。

谢玉英听罢，立马跪在地上，说道：“贱妾凡胎，不识神仙，望乞恕罪。”从这句话和谢玉英的反应就能看出，当时的风尘女子都已将柳七当成神仙了。随后，柳七在谢玉英处留宿了五天，享尽缠绵。在分别时，谢玉英信誓旦旦地说要终生等待柳七，从此退出风月场。

柳永在杭州当了三年地方官，又被调到东京。东京的莺莺燕燕听说这件事后，弹冠相庆，终于又能和柳公子朝夕相伴了。柳七公子返京后，有小人向上司检举揭发，称柳七沉浸于风月场，生活作风有问题。柳七公子听说后，干脆归还官印，甩手辞官。

妓女们听说这件事，纷纷前来安慰：“做官有什么意思？大不了我们养你。”前文中提到的谢玉英也特地来到京都，与柳七公子相伴。一时间，柳七公子身边围绕了一群莺莺燕燕，过上了神仙一般的日子。直到他过世后，京都妓女无不悲天跄地，为其送行。

正是：

“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。

可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”

据传，柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠。歌伎念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到宋室南渡。