今天要为大家讲的，则是古代的“房中术”。

称“三君”的窦武与刘淑、陈蕃，他们的《五经》中有一部分借鉴了房中术，由此可见，在当时房中术已经成了一门学问。作为现代人的我们，也没必要对房中术抱有某些肮脏的偏见。对于汉魏时期的人来说，房中术不止是一本夫妻生活指导书，还是一门增进家庭和谐的学问。

有学者认为，汉代之所以出现房中术盛行的情况，完全是因为文化的沦丧。对此，笔者不敢苟同。

古代男权至上，上流社会的男人普遍一夫多妻。倘若这些男人不懂得房中术的门道，该如何处理好复杂的性关系呢？

其次，在当时男女之间的性伙伴并不固定，倘若没有房中术这种指导性健康的书籍，健康问题又如何得到保障呢？

最后，在那个男尊女卑的时代，房中术倡导男人对女人的性理解，以此来使女性获得更多的性满足。从某种角度而言，这何尝不是一种男女平等呢？

比较有意思的是，同时期的《女诫》、《列女传》等颇具“正能量”的教育书，在当时并不畅销。当时的书商们热衷于出版房中术，正是因为这种接地气的作品更受欢迎，能创造更多的利益。倘若，商人们尝试将《女诫》、《列女传》出版，那么，恐怕要亏个底掉。所以，从大众需求的角度来看，房中术的盛行实属必然。