归宿，是一种玄妙的东西，是大臣告老还乡，是游子荣归故里，是异乡人落叶归根。那么，妓女这一特殊群体又有着怎样的归宿呢？

这无疑是所有归宿中最好的一种，哪有人生来想要过人尽可夫的生活呢？

不过，想要从良，必须要趁着年轻貌美，找个老实人“接盘”。一旦妓女人老珠黄失去资本，难免“门庭冷落”，连个搭讪的嫖客都没有，何谈想娶她的老实人呢？

从良并不像我们想象的，仅赎身那么简单，只有市井之中的低级妓女是这样的。对于皇宫中的艺妓来说，她们若想从良，必须等到大赦天下或赶上什么特殊的节令，皇帝下达将她们放出宫的命令后，才能从苦海中脱身。至于地方的官妓，想要从良也得经过地方官府的批准。

为了让自己晚年的生计得到保障，几乎所有妓女都在年轻时拼命攒钱，防止落得晚景凄凉的下场。一些名妓的个人财产，甚至比一般的中产阶级家庭都要多。宋朝东京府的名妓潘琼就是这样，她从业多年，攒下巨额财产。

某年，一位姓华的读书人登科，高中状元。潘琼招待了这位新科状元，布置了盛大的排场。在这场盛宴中，上百名美女用各式各样的演出方式表演，令华状元为之惊叹。第二天，华状元掏出一百两白金，想要让潘琼再重现一次昨天的盛景，谁知潘琼却微笑着摇了摇头，说这点钱只够“夜来佐樽利市之费”。华状元瞠目结舌，根本没想到昨天的排场竟花去那么多钱，悻悻而去。

潘琼出手如此阔绰，想来她的收费也很高，不过文献中并未出现她的收费标准。当时，达官显贵想要嫖宿高级妓女，也得琢磨一下自己是否能承受巨额嫖资。名妓徐兰的收费标准是“一面千金”，哪怕开出天价仍有不少嫖客趋之若鹜。吴兴城土豪沈承务爱上了徐兰，在半年的时间里与其日夜相伴，花掉了百万金的嫖资。

然而，不论妓女们在青春年少时过着多奢靡的生活，但她们仍对归宿问题有较清醒的认识。除了少数得过且过的妓女之外，大部分妓女之所以追求生活品质，是为了求个心理平衡。这是可以理解的，既然她们已沦丧尊严，就必须从物质方面弥补自己的损失，图个心安，虽然失去的尊严是用钱也无法购回的。

说起来，钱财对妓女来说无比重要，至少能让其在从良之后在社会上安身立命。明朝有个名妓叫景翩翩，她才色双绝，在当时很受欢迎，却没有攒下许多钱。在遇到自己的真命天子后，景翩翩与其私定终身。然而，最终两人未能成婚。景翩翩无法再回到妓院，有身无长物，最后竟落魄至死。

就算成功赎身，从良嫁人，妓女的婚后生活也未必幸福。毕竟，男人的占有欲是很强的，一旦想到某些发生在妻子身上不好的回忆，难免会咬牙切齿。因此，妓女就算从良嫁人，在婚后也难免会活得低三下四，对丈夫低眉顺眼，不敢造次。这种建立在不平等地位上的婚姻，收获幸福的可能性很小。