归宿，是一种玄妙的东西，是大臣告老还乡，是游子荣归故里，是异乡人落叶归根。那么，妓女这一特殊群体又有着怎样的归宿呢？

不论多美的皮囊都敌不过韶华逝去，容颜不再的艺妓大多留在教坊里，成为资历较老的师父，向年轻的女孩儿们传授自己的毕生所学。相比于艺妓，色妓反倒能过得更加滋润。由于色妓从事着皮肉生意，所以她们能攒下更多的钱，年老色衰的色妓会将多年的积累投资到妓院中，招收一批妓女自主创业，成为老鸨。

因为她们从事了半辈子皮肉生意，在性工作中积累的经验和技巧虽然会为外人所不齿，但却是她们赖以赚钱的法宝。不论是接人待客还是床上功夫，这些东西老鸨都可以传给为自己工作的妓女，同时她也要在娼妓行的“管理层”继续深造，摸索调教妓女的办法。有些老鸨年轻时曾受尽欺凌，所以她们翻身做主后会用同样的方式虐待手下的妓女，或胁迫她们昼夜无休地工作，稍有懈怠就是一顿毒打；或串通妓女下套骗钱，稍有反抗就是一顿鞭挞。

在《妓家祝献文》中，我们能够看到这样的文字，充分展现出老鸨在祭祀时的心理活动：

“伏以香焚宝鼎，烛插银缸，奉请勾栏土地，教坊大王，烟花使者，脂粉仙娘。弟子生长九江之上，侨居圣帝之旁。因无生理，买良为娼。今遇七夕令节，启建荤素道场，拜献本司圣众，愿祈如意吉祥:大姑常接有钱老，二姐广招多钞财郎，三姐房中时时舞弄狮子，四姐床上夜夜捉对鸳鸯，五姐忙兜兜迎新送旧，六姐急忙忙脱裤宽衣，七姐盐商包定，八姐木客连桩，九姐愿得富翁梳弄，十姐只求财主成双。厨下春梅秋菊，常接个帮闲落剩之客。走动张三李四，频烧些净脚洗手之汤。合家利市，永保安康。”

不同于其他行业正规严谨的祭文，这篇祭文让人读起来忍俊不禁。一个老鸨在“情人节”那天祭拜神明，希望自己手下的十个妓女每天晚上都能做几单“大生意”，多赚些黄白之物。就连自家做杂活的婢女，老鸨也不肯放过，非要她们“接个帮闲落剩之客”，充分利用手中资源，一副唯利是图的嘴脸。

其实，这些婢女或帮佣，有些也是年长的妓女。因她们年老色衰，又没攒下足够的钱财开设妓院，只能继续寄人篱下，做些零活。