西周灭了商朝之后，继承了商朝的教育体制，又结合新的时代环境，建立起政教合一的官学教育体系，形成了比较先进的“六艺”教育。

《周礼·地官·大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”《史记·孔子世家》：“孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”三国 吴 韦曜 《博奕论》：“伎非六艺，用非经国，立身者不阶其术，徵选者不由其道。”

 亦作“六蓺”。指儒家的“六经”，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 《史记·滑稽列传》：“孔子 曰：‘六蓺於治一也。

引 《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’”晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，八索必该，斯则富矣。”明 顾绛 《述古》诗：“六艺既该通，百家亦兼取。”王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“总角之年，研精六蓺。”

西周官学分为国学和乡学。国学专为贵族子弟设立，内容是以礼、乐为中心，以射、御、书、数为辅的六艺教育。

礼教是有关政治、宗教、法律、伦理道德、规范礼仪等知识的教育，在六艺教育中占有核心地位。

乐教主要学习宗教祭祀方面的音乐舞蹈知识，核心是张扬等级观念。

射是指的军事射箭技术。

御是指的驾驭马车的技术。

书数是有关读写算的知识教育。

六艺教育的特点是学在官府、官师合一。春秋战国末期，周王室渐衰，私人学堂逐渐兴起、官学没落，中国古代教育的一次重大改革正在来临。