对于破坏其他民族文化这种事，相信每个历史爱好者都会对此嗤之以鼻。说起来，“剃发易服”与“汉服”之间存在的矛盾是与生俱来的，它们所代表的又是两个民族截然不同的文化，所以在整个清朝关于“满服”与“汉服”之间的争斗就没有停下来过。

满清统治者所施行的“剃发易服”普及全国，整个过程持续了将近四十年。在这充满血腥味的四十年里，坚持穿汉服的百姓大多遭到屠杀。不过，与网络上“剃发易服无汉人”的论调不同，其实当时有不少有血性的汉人碍于淫威换上了满服，但他们仍致力于复兴汉服的运动中。这一群人，只是对生命做出了妥协，并没有忘记自己的民族传统。

不过，由于清廷的压迫，复兴汉服的运动只能隐藏在暗中，没能扩大规模。直到清末民初，复兴汉服的呼声才越来越高。我国近代著名革命家、思想家章太炎先生，就是近代汉服复兴运动的先驱。虽然，章太炎不是近代第一个穿汉服的人，但章太炎先生却被誉为“近代汉服第一人”，因为他掀起了汉服复兴运动的开端。

很多现代人在看到章太炎穿着的那件“汉服”后，往往会提出质疑：这不就是日本人的和服吗？在流亡到日本的时候，章太炎先生将和服的样式修改为汉服，并从自身做起，开始身着汉服，不忘自己的民族身份。我们知道，和服是由汉服演变而来的，二者之间比较类似，所以修改起来也比较方便。毕竟由于清统中原数百年，市面上已难寻汉服样式，章太炎先生只能用这种方式制作汉服。

夏震武与章太炎一样，精研儒学的他崇尚古风，为效仿古人，夏震武将自己的长发束起，并换上传统汉服。除了夏震武之外，张大千先生也始终致力于复兴汉服，在前往欧洲时，张大千始终穿着具有汉族特色的服装，哪怕自己显得与周围的人格格不入，也绝不换西装。李叔同、袁世凯等人，也都是行走在汉服复兴路上的先驱者。在当时，复兴汉服已成为一种态度与趋势。