李瓶儿的欲望，比潘金莲强烈得多，这是源于本能的欲望，亦是缺乏自我意识和明确追求的表现。她本是梁中书的小妾，因为忌惮夫人，所以晚上只能在书房里住。后来，机缘巧合嫁给花子虚，却只是名义上的。

叔父花太监去广南的时候，竟随随便便地将侄媳带走了半年，这半年究竟发生了什么？在她遇见蒋竹山之后，更是毫无主见地“有甚相知人家亲事举保来说，无有个不依之理”，所以她才能让蒋竹山轻而易举地骗到手。

偏偏这蒋竹山天生就是个功能不全之人，“中看不中吃蜡枪头”。

李瓶儿经历了三桩令她不甚满意的婚姻，却衬托出了她的本质。她喜好风月，就是因为她盲目且无主见。她每时每刻都在寻求解决“不遂之意”的办法，是因为她的人生中除了欲望之外再无其他目标和追求。

后来，她与西门庆的苟合，对其倾倒，也并不是真情，完全是因为西门庆某方面能力比较强大。用书里的原话来说，西门庆对于李瓶儿来说就是“医奴的药”。她所遇到的男人中，唯有西门庆能够彻底解决她的需求。

所以，李瓶儿的偷情不同于潘金莲的偷情，潘金莲是为了报复和反抗，李瓶儿则只是单纯地满足欲望。

但就道德层面上来说，李瓶儿比潘金莲高尚得多。至少她不会像潘金莲一样，谋害亲夫之后没有半点负罪感。李瓶儿气死了花子虚，这让她的余生都无法释怀。李瓶儿之死，实际上就是受社会道德压迫后的必然结果。

想当初，她与西门庆合伙抵盗财物，气死了花子虚时，表面上来看她做得相当决绝，“不与男子汉一心”。这时的李瓶儿，尚处于挣脱羁绊的亢奋之中。更何况，花子虚之死与武大郎之死迥然不同，李瓶儿完全不会受到法律的制裁。

偏偏在西门庆家遭受了种种不愉快之后，李瓶儿心里的负罪感油然而生。作者描写的角度比较特殊，李瓶儿病重时，总是在恍然间看到花子虚来到她的病榻前，向她索命。这足以窥见此时的李瓶儿心中对花子虚有强烈的愧疚感，这种苦恼幻化成花子虚的鬼魂，对她进行了审问和折磨。其实这一切，都不过是内疚心理的折射罢了。

仅从她有负罪感这一点来看，在道德方面就已比潘金莲高尚不少。至少，像潘金莲那样无法无天肆意妄为的女人，根本不会承受这样的心理折磨。