“泥”在中国古代诗词中常常被用来描绘水底的污泥，象征着污浊、混沌和不堪的境况。例如，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中有一句：“卷我屋上三重茅，高者飘转下寒塘。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”这里，“沉塘坳”的“沉”与“泥”有相似之处，都是指水底的污泥。这种污浊的境况可以使人感到沮丧、沉沦和无助，就像一个人饮酒过量后的状态一样。

“泥”也可以被用来形容人的沉迷和沉溺。在中国古代文学中，“泥”常被用来比喻对某种事物的过分迷恋和无法自拔的状态。例如，《红楼梦》第二十一回中有一段描述贾宝玉对黛玉的痴迷：“宝玉看着黛玉的长眉剪得如裁，樱唇涂得如抹，额上的翠叶弯弯的，恰似一叶菱花贴在雪白的面庞上；两颊淡妆薄粉，更显出桃花含笑般的容颜。宝玉不觉看得呆了。”这里的“呆”可以理解为贾宝玉对黛玉的过分迷恋和沉迷，就像一个人饮酒过量后的呆滞和沉迷状态一样。

“泥”还可以被用来形容人的固执和执念。在中国古代文化和文学中，“泥”常被用来比喻固执己见、不肯变通的人。例如，《西游记》中有一个经典的情节是孙悟空与牛魔王之间的斗争。牛魔王在故事中就是一个固执己见、不肯变通的人，他坚持自己的错误观点，最终导致了失败。这里的“固执”可以理解为牛魔王对己见的过分坚持和执念，就像一个人饮酒过量后固执己见、不肯接受他人的意见一样。