在《离骚》中，屈原以“骚体”这种独特的表现形式，表达了他对理想的追求与对现实的无奈。他以“既替余以蕙纱兮，纨扇兮”开篇，营造出一种美丽而又哀伤的氛围。他运用了大量的神话传说和自然景象，通过丰富的意象和象征，构建了一个充满诗意的世界，使读者能够感受到他那种强烈的情感冲击。他通过“骚体”这种独特的诗歌形式，将个人情感与国家命运紧密结合，形成了一种强烈的悲剧感。这种悲剧感不仅源于他个人的遭遇，更是对整个社会的深刻反思。

《离骚》采用了大量的比喻和象征，表达了屈原对美好理想的追求和对腐败现实的控诉。比如，他用“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”表达了对国家命运的深切关怀，用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”展示了他不屈不挠的探索精神。这些诗句至今仍能引发人们的共鸣，激励着无数追求理想的人。

他以“长太息兮云何，登高作赋兮”的悲怆之声，表达了对国家命运的忧虑和对个人理想的执着追求。屈原的诗歌语言华美，意象丰富，情感真挚，展现了他深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

除了《离骚》，屈原的其他作品如《九歌》《天问》等作品也展现了他卓越的艺术才华，涵盖了神话、宗教、政治等多个层面，形成了独特的楚辞风格，影响了后世无数文人，具有重要的文学价值。《九歌》是屈原对楚国祭祀文化的独特解读，展示了他对神灵的崇敬和对自然的敬畏。而《天问》则是他对宇宙和人生的哲学思考，展现了他对真理的追求和对生命的深刻反思。